若狹的寶藏為什麼能流傳至今呢？其中的一個原因是，當時的政府把若狹的水視為不朽的象徵。正是因為有了這層深厚的關係，作為交換佛教文化才得以傳入此地。
我們的若狹尋寶之旅仍將繼續。從現在開始，請大家忽視參拜順序自由參觀。
在此之前，我們先來看看地圖上東大寺所在的位置，也就是首都奈良的所在地。它位於若狹的正南方。同樣以美食而聞名的御食國伊勢和淡路也在周圍。大家是否發現了，圍繞首都為中心的漂亮的三角形了呢？即使首都遷到了京都，這種位置關係也未曾發生改變。作為離首都最近的三個臨海御食國，太平洋的海鮮來自伊勢，瀨戶內海的來自淡路，其中日本海的海鮮就來自若狹。由此能看出當時的政權想要建立一個，民以食為天以糧食為中心的國家的意願。
讓我們回顧一下關於日本佛教的話題。佛教自中國傳入日本後得到了聖德太子的推崇並分為了六個宗派，即南都六宗。鑒真和尚東渡日本後，傳授了其中的一派：律宗。同樣，日本華嚴宗第二代祖師良辨也邀請了名僧來到日本傳授華嚴宗，同時建造了奈良東大寺原型和若狹的神宮寺原型。有人說，這是因為良辨的出生地就是鵜瀬的緣故。東大寺建成後良辨成為了東大寺第一任領導者。而東大寺和神宮寺的“取水”儀式之間的關係，似乎也在展示著良辨這個人的故事。
佛教剛剛傳入日本的當時，其作用與現在也有所不同。當時的佛教不是為了個人，而是保護國家的一門學問，傳播思想的同時也發揮了如同現代的大學的作用。數百年過去後，在平安時代和鐮倉時代末期，佛教開始轉變為拯救個人的淨土宗以及禪宗等方式。建立在人民信仰之上的寺廟需要一個典型的故事來向人們傳授佛教，因此在每一個地方創造出了新的傳奇故事。在這些故事裡隱藏著當時人們口述流傳的歷史。可惜的是，現在卻沒有人知道其中的真正含義。這就是為什麼，如何理解這些故事取決於我們聽眾。

声：八百比丘尼

ON THE TRIP 編集部
志賀章人・本間寛・奈良音花

※此嚮導是根據實地採訪以及資料為基礎而製作的。其中包含我們 ON THE TRIP的解讀。因此，根據不同專家也許會有不同的解釋。關於事實，希望能通過您自身的旅程去發現。