建造了東大寺的聖武天皇，命令在日本全國建造國分寺。南大門、中門、金堂呈一條直線，中門旁邊有一座五重塔。而且。與國分尼寺一起是一套。這才是國分寺應該有的樣子。然而，這座國分寺內卻罕見地由一個墳墓。為什麼不破壞墳墓，而是保留下來了呢？這是因為，建造這座國分寺的人是一個與墳墓有很深的淵源的人。考慮到這一點，這個墳墓很可能是由膳氏的後代建造的。
古墳的山頂有一座神社，供奉著若狹姬。為什麼是若狹姬而不是若狹彥呢？如果若狹姬就是遠敷明神，同時也是古老的土地之神的話，不難理解長期擔任土地主的膳氏為什麼會供奉若狹姬了。無論如何，在這座國分寺內也能看到，關於古老的古墳和新寺廟融合的故事。
然而，在太興寺發現的平城京的瓦片至今沒有人在這裡找到過。這表明，太興寺最初很可能是被用作國分寺的。另外，由於國分寺的本宗是東大寺，因此應該供奉與東大寺大佛相同的毗盧遮那佛，但這座國分寺卻供奉著釋迦牟尼佛。那麼，毗盧遮那佛在哪裡呢？事實上，藥師堂的藥師如來是尼姑庵的主佛。如果是這樣的話，這個地方可能就是曾經的國分寺。
當我們把這些零碎的資訊組合在一起時，就會形成這樣的一個假設。若狹彥被供奉在原來的國分寺中，作為女性若狹姬被供奉在了尼姑庵國分尼寺。然而，國分寺因被燒等原因最終被摧毀，因此人們在保存下來的國分尼寺重建了國分寺。那麼，最初的國分寺會在哪裡呢？是太興寺，太興寺遺址可能就是原來的國分寺原址。