作为难以理解“主义”的立山

蛭谷和纸,拥有400多年历史的传统工艺。川原隆邦是唯一的继承人。

川原先生的和纸制作超越了所谓的“传统工艺”的界限,在世界范围内享有盛誉。公共建筑的室内装饰以及国际博览会上的展出,他的作品在很多场合上吸引着人们的眼球。当我问川原先生,迄今为止最高的杰作是哪一件时,他犹豫了一下回答道:“立山护身符”。

立山护身符是,元旦在芦峅寺的雄山神社赐福的纸符。据说它有驱邪免灾的作用,是川原先生一张一张手工印刷制作的。
他在博物馆偶然发现了江户时代的护身符,并对此一见钟情。得到博物馆的同意后,他亲自雕刻制版让这个护身符重现于世。

川原一直说,立山护身符“对他来说是最重要的东西”。
“很感恩有这么多人认识我,但我虽然有点名却没有自己的作品。不过,还是有不少人说:‘你有这个护身符’。如今,和纸在日常生活中很少使用,但每个人都想要这个护身符。我想,这跟富山人喜欢立山有关。”

立山,对于川原来说意味着什么?

“当我搬到立山时,我并没有挑剔所在的位置。只要安静任何地方都可以。但最终,我还是受到了一些影响。

我总是受到一些“主义”的影响。立山被一种难以形容的“主义”,渗透在整个富山。希望我的作品也能如此普遍,能让越来越多的人说:‘哦,我没有意识到,原来我也有川原先生的和纸’那就太好了。我想创作这样的作品”。

和纸之所以只在冬天制作,是因为在炎热的夏天和纸容易腐烂。在北陆地带的严寒中,川原沉浸在自家的工作室里埋头工作。通常,和纸的制作是分工制,但川原先生却坚持一个人完成整个流程。从种植作为原料的楮树、放入窑中蒸煮、用木槌敲打、过滤纸张、到最后一个步骤用重物脱水并烘干。

那么,川原当初为什么会决定成为一名和纸工匠的呢?他不是立山人,也不是富山县的人。由于是外派人员家属,他并没有可以称呼为“家乡”的地方,从小就从一个地方搬到另一个地方生活。他曾在印度尼西亚生活过,因此他总觉得世界没有那么大。

10几岁时热衷于足球,就读于当时居住的千叶县内的足球强校。后来搬到了富山,在这里遇到了和纸。
他说:“运动员的保质期很短,那么有没有能持续更长时间的事呢...当我思考这一点时,想到了传统工艺。虽然我不够聪明,不过当时才20出头充满了激情,说的极端点,只要是传统工艺做什么都可以。后来,我碰巧知道旁边的朝日町的传统工艺是和纸,所以我决定去看看”。

当他满腔热血地去当地考察时,很幸运遇到了和纸匠人米冈寅吉先生。当时由于年事已高,米冈先生已经从和纸制作中退休。川原回忆着那段时间的心灵冲击说道:

“制作和纸的地方不是专门设施,而是在家里。在家里的一个角落里制作。之前,我不知道还有这样的世界,所以我印象深刻,也被受感动!”。

成为米冈先生的学徒,开始了学习制作和纸的日子。当时,米冈师傅已经无法抬起肩膀无法亲自演示,所以川原只能认真记住师傅口传的技艺。
随着学到更多知识,他也面临着传统工艺的局限性。当时不能以此为生的川原,只能在动物园做兼职维持生计。

米冈师傅离世后,川原离开了朝日町搬回了立山。当时他的想法是:传统工艺不应该被限制在区域内!

“我认为,历史可以通过材料了解,只要我展示‘有技术的话无论在哪里都能制作’,这一点对整个行业也是有益的。不消极地被历史束缚,而是坚持积极探索制作一些新的东西”。

如果考虑地域性,蛭谷和纸是朝日町的传统工艺。而让川原感到自豪的是:“不是地域,而是从一个名叫米冈的师傅那里继承的”。
不受地域和历史束缚的川原创作了一系列作品,轻而易举地超越了所谓的“传统工艺”的框框。例如,将稻穗过滤到和纸上、以满月和行星为灵感的圆形作品、与奢侈品牌公司的合作、长达50米的和纸,厚度逐渐变薄的和纸...等等。

“我曾以为只要守住传统工艺就行,但事实并非如此。相反,积极挑战非传统的东西,才会有更多的人来。

我认为我的工作是,推销制作流程以及其中的故事。也就是说,和纸是一种手段。我参与的所有项目一定会使用和纸,并且会提出一些具体建议:‘和纸可以透光,这样就可以隐藏光源的同时能创造一个被有机物包围的空间’。而不是笼统的‘使用和纸可以实现这样那样的效果'”。

与川原先生交谈时,我惊讶于他源源不断的新想法。当我问他,是从哪里得到这些想法时,他回答说:“我拥有的不是策划能力,而是行动力”。

“我认为每个人都能想出像我这样的想法,但我在其他人还在思考‘该怎么办'的时候,我已经开始动手制作了。

我也经常遇到反对意见。但其中很多是来自嫉妒。当你不关心这些继续埋头苦干,等到了赞扬的声音大于质疑时,批判的声音就会自然消失。相反,你最好去怀疑,所有人都赞同却没有人去做的事情!”。

当他第一次接触朝日町的蛭谷和纸时,被质疑“为什么让一个从未接触过和纸也不是当地的人继承?”。即使在制作立山护身符时,一开始也有不少否定的声音。尽管如此,随着不间断的坚持,逐渐得到了很多人的认可。

川原先生再次盯着立山护身符说:“我觉得在这个护身符上,最受益的人是我”。

只要是传统工艺就行,跟地域没关系。秉承这个理念的川原先生的最高杰作是,传统的护身符。当我总结这一点时,他却突然说:“你这么说,让我感觉有点不舒服”。通过这种出人意料的表达,我切身感受到了川原先生的“主义”精神。

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