※自2023年5月14日起,御本殿将进行约3年维修,请在特设的临时殿参拜。

2027年将迎来菅原道真逝世1125周年。为了迎接这个纪念日,我们策划了建造临时的御本殿,是道真的坟墓,同时也是供奉道真“神灵”的地方。这是124年来的第一次重大翻修,大约需要三年。在此期间作为临时的神灵居所,建造了这个临时殿。

临时殿开放参拜的前一天晚上,在大雨滂沱中,举行了一场庄严的祭拜活动。在漆黑的黑暗中,神职人员们拿着叫绢垣的白色帐布,小心翼翼地遮挡着什么走出了本殿。绢垣里的是道真的神灵。在雅乐的伴奏声中,道真的神灵在不被人看到的情况下,缓缓地从本殿移到了临时殿。当道真的神灵进入临时殿完成转移后,一直下着的雨突然就停了下来。有人感叹“这是一场净化之雨”时,长期以来作为祭拜中心的本殿仿佛变为一具空壳,而被转移了神灵的临时殿,仿佛被赋予了太宰府天满宫中心一样,感受到了一种力量。

为什么要建造这样的临时殿呢?太宰府天满宫一直秉承的是“让道真公开心”的理念。临时殿也是如此。临时殿是道真的居所,而且将长达三年,因此希望尽可能让道真的神灵舒适地度过这段时间。此外,道真是一个在艺术领域做出了不断创新的人,所以想把临时殿建成一个能感受到令和时代的先进文化的同时,只有现代才能完成的神殿。重要的是,让肉眼看不到的道真的神灵能感受到这份心意和快乐。通过这种方式让神灵得到慰藉,这也将为参拜者们带来巨大的恩惠。

什么是神灵?你能感觉到它的存在吗?自古以来,日本就非常敬重他们的祖先。仿佛祖先就在眼前一样,精心供奉着水和食物。思考什么是神灵,可能是在考验供奉的人是否怀着恭敬心。

为什么说1125周年是一个重要的日子?太宰府天满宫非常重视数字25,因为道真的生日是6月25日,离世是在2月25日。这就是为什么,不仅每个月的25日举行月次祭,每隔25年会举行盛大的式年大祭。在这个重要的日子里,整个地区的人们将凝聚在一起,这也将成为人们重新审视内心的契机。正是因为重复着这些习俗,信仰才能延续至今。例如,在1000周年时,供奉的供品之一是位于太鼓桥对面的鸟居。如今的太宰府天满宫中的御神牛像、太鼓桥以及手水舍的景象,是在悠久历史中仰慕道真神灵的人们积累的情感现象的结果。

什么是,神灵?重要的东西用肉眼是看不到的。希望大家以参拜临时殿为契机,思考一下!

雄伟的朱红色楼门里面是一片绿色。穿过大门就能看到一片森林。你将意识到那里不是原来该有的本殿,而这片森林本身就是临时殿。当你的视线向下,在漆黑的黑暗中浮现出华丽的御账。

神职人员们都说“晚上巡逻时,能听到沙沙的风声”。希望你也试着聆听这种声音。时而能听到昆虫和鸟儿的鸣叫声的这里,已然成为了鸟类的中转站。临时殿的森林里,已经形成了生态系统。

临时殿由建筑师藤本壮介设计。传说中,仰慕道真的飞梅树连夜从京都飞到了这里。基于这个传说,在本殿前形成的丰富的自然环境成为了临时殿的建筑理念。屋顶的森林里的植物多达60种,以院内栽培的梅花为首,樱花、樟树、红叶、橡树等景观在此四季交替,常年都能看到大自然展现的五颜六色,让人流连忘返。当主殿的翻新完成,临时殿也将完成使命被拆除后,这些植物将移植到院内的其他地方,继续在天神的森林中生存。此外,作为日本重要文化财产的本殿中还特意设置了一条难建的坡道,这个设计是为了让参拜者们穿着鞋子直接参拜的便利性。

装饰临时殿内部的御账和幔帐设计是由时尚品牌“Mame Kurogouchi”设计的※。立体刺绣的幔帐,用的是一种结合了新旧技术的特殊面料,是用太宰府天满宫的梅花和樟树枝染的色。此外,御帐特意没有加里衬,以便从背面也能看到正面的设计,因此可以从住在临时殿后面的道真的角度也能欣赏它。

此外,音响由Sakanaction的山口一郎领导的株式会社NF,而照明是由面出熏领导的株式会社Lighting Planners Associates负责的。现代的创作者们聚集在被崇拜为艺术之神的道真的身边,这是一个充分展现了令和时代的独具特色的临时殿。除了临时殿外,太宰府天满宫院内还融合了诸多艺术场景和多样化设计。邀请艺术家们到太宰府进行研究和创作的“太宰府天满宫艺术计划”就是其中之一。

神社,是人们聚集和形成文化的枢纽,是连接过去历史和未来历史的地方。

※在10月1日-31日的特别考试通过祈祷大祭期间,限定一个月将展出木偶师:中村弘峰设计的御帐。

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