在古代，日本人將富士山頂迎來的晨光稱為“御來迎”。

“來迎”出自佛教用語，指諸佛從極樂淨土顯現真身，前來接引眾生前往淨土的刹那。
也就是說，富士山頂升起的晨光，早已超越普通日出的意義，被視作“佛陀現身降臨”的神聖時刻。

那麼，為何唯獨富士山的日出被賦予這般神聖寓意呢？

其一，源于富士山得天獨厚的自然地貌。
它是日本最高峰，孤峰聳立、周邊無高山遮擋。

每當日出破曉時分，山頂會浮現獨有的絕景：
太陽升起之際，富士山的山影會向西邊的天空綿延鋪展。
宛若空中浮現出另一座富士山虛影。這一奇景，被稱作“影富士”。

如果氣象條件契合，還會出現另一重玄妙異象：
當你背對太陽望向雲海時，自身的影陰會被七彩光環環繞。這種光學現象被稱為“布羅肯奇景”，也常被世人稱作佛光。

在雲海之上，顯現被七彩光環籠罩的身影。
古人們見此異象，自然而然聯想到了佛陀真身顯現。
而這種神秘的景象，或許正是御來迎神聖意象的由來。

在日本，自古便有敬奉太陽，朝拜天光的古老文化。
在新年伊始，觀賞“元旦日出”的習俗，就是最好的印證。
而富士山的御來光，也是沿襲古老的太陽信仰，以祈願之心迎接天光的文化傳承。

在江戶時代（1603年-1868年），奔赴富士山的朝聖者們，徹夜行走於暗夜山路，在破曉時分立於山巔，靜心迎接第一縷晨光。

這早已不是單純觀賞風景，而是“朝拜御來迎”的神聖儀式。
換言之，在富士山觀日出，是一場“與神佛相逢的心靈修行體驗”。