請看匾額。富士山的“冨”字上沒有一點。那是因為在過去富士山上不允許站人，是一座供人從山腳下往上“遙拜”的山。

富士山自古就被認為有神明居住而被敬畏，佛教傳入日本時又認為山上也有佛。於是出現了想要接近佛的世界而去山上修行的人，在他們帶領下普通人也開始登上了富士山。那時只有少量熱衷於信仰的人會去登山。到了江戶時代登山的人變多，各個區域為了登山還組建了團體。这就是“富士讲”。

他們從關東一帶而來。從各自的居所走到富士山再登山，來回一趟需要1周到一個月不等。這是一筆不小的開銷，所以一輩子能登一次富士山也是十分幸運的。富士講中的“講”就代表團體。富士講的成員們花費數年甚至十數年去一點點積攢經費。然後由抽籤選出一名代表來代表團體去登山。他們最先的目標就是富士山信仰的據點，上吉田鎮。那裡的地標就是金鳥居。首先要穿過金鳥居才能踏入富士山的信仰世界。

朝向富士山的參道上排列著一大排驛站。然而這裡並不是單純的驛站街。驛站的主人都是被稱為“禦師”的神主，富士講的人們平日裡就在這些關照他們的禦師之家裡留宿。雖說如此，也有人不與禦師來往就登山。為此金鳥居的跟前有一座事務所，提供姓名住址之後可以為您介紹有空房的禦師家。

富士講的人們追求什麼來到了這裡呢？他們均以白衣裹身。白衣即喪服。登上存在神佛的富士山之行是去彼岸而不是現世。人們相信通過這一次生死的變化可以治療疾病，實現心願。