日别朝夕大御馔祭上供奉的水、米、盐、山珍海味，这些都是伊势神宫自给自足的。

在伊势神宫有名为“神宫神田”的农田，但蔬菜和水果是另外在用五十铃川水灌溉的“神宫御园”培育的。约有50个品种，常产出当季的产品。这些都是按照日别朝夕大御馔祭上所使用的陶器大小所培育的，而这些陶器也是自给自足的。为了确保干净，使用过一次的陶器都不会再次使用。细细打碎，重新回归成土。即便如此，“陶器制造所”还是以不留下人的指纹般的细心注意着，并且每年制造出约6万多个陶器。

盐来自“御盐殿”。往五十铃川入海口的海滨引入海水，利用盛夏的阳光照射使水分蒸发从而提高盐分浓度。把它烧干、烤固。这里也留下了如何长期保存盐的智慧。此外，每天在伊势湾采购鲷鱼、 鲍鱼、海带、紫菜等，成为膳食的菜肴、新鲜供品的一部分。

不仅仅是食物，伊势神宫的“衣食住”全都是自给自足的。

衣服的原料是丝和麻。在“神服织机殿神社”女性将丝制和妙（纺织品），在“神麻织机殿神社”男性将麻制荒妙（纺织品）以其原本的状态与缝针、丝线一起供奉，这样的祭祀也是有的。

在建筑物方面一些必要的木材也是自给自足。伊势神宫每20年重建一次神殿。关于“迁宫”在“内宫指南”里有介绍，但希望大家回忆一下外宫的正宫。那样一座建筑物要重建的话，需要很多的木材。这些木材也都是在伊势神宫的那片森林里种植的。

事实上，江户时期伊势的这片森林曾变成了秃山。在以前能源以火力为主，取暖也好烧洗澡水也好都燃烧木材。那时伊势参拜迎来空前盛世，伊势森林被过度砍伐，以至于无法准备为迁宫所用的木材。从那以后，就变成了使用位于木曾的丝柏林，而伊势森林只供给原本用作迁宫的木材。

因此，在大正时期确立了“神宫森林经营计划”。计划在200年内使伊势森林的自给率达到100%。自那以后过了近100年，当时的人都已经去世了，但这个计划却扎实地被继承下来了。最终结果是，在平成25年（2013年）迁宫时，近20%的木材来自于伊势森林。100年后估计也达到了100%。

能这样守护着森林的环境，与养分丰富的河水有着一定的关联。这河水滋润着田地，因其汇入大海，从而能获得矿物质丰富的盐和海产品。伊势神宫的用品都是可循环的。也许正因如此，才使其作为个体且没有灭绝。对伊势神宫而言的自给自足，并不仅仅只是环保。而是守护山、川、海，守护一切的环境。这就使得日本这个国家得以永存这种想法得以被支持。

那么迁宫之后，被神殿所使用过的木材又怎样处置呢？解体后的一部分木材成为了内宫“宇治桥”处的鸟居。宇治桥有“前”“后”两个鸟居，跟前的鸟居是再利用外宫正宫内的柱子，而里头的鸟居再利用的是内宫正宫的柱子。之后在拜访内宫时，希望大家能记着这些。而你们最初见到的鸟居，是支撑外宫的正宫所使用的柱子。



──内宮的语音向导将继续

ON THE TRIP 編集部
文章：志賀章人
写真：本間寛
錄音：王衛

照片提供
神宮司庁

※此向导是根据采访以及资料为基础而制作的。其中包含我们 ON THE TRIP的解读。因此，根据不同专家也许会有不同的解释。关于真相，希望您能通过自身的旅程去发现。