深红色旗帜和独特的音乐，让熊甲祭演绎出了一番异国风情的场面。熊甲祭是在如今的七尾市，曾经的熊木乡举行，并被指定为国家重要的非物质民间文化遗产。聚集在总神社，久麻加夫都阿良加志比古神社的这个祭典，共有19个末社聚集，是以“寄合祭”的形式举行的。由于是在9月20日举行，因此也被称为“二十日祭”。

正在展示的框旗，是在19个末社神社中，从中岛白山社继承的“大旗”。目前展示的旗，高度为16米。据说，还有一些超过20米的大旗。不过，现在很少使用需要大量旗手的大旗，通常都是用小一点的“中旗”。

上面带有装饰的这面旗，被称为“锦纱旗”。它是所有框旗中属于规格最高且最贵的。绣上去的文字蕴含着每座神社的祈愿。而旗上挂着的像毛绒小猴子一样的玩偶叫“猿之子”。对它有很多种说法。有人说它们是神明降临时的使者，也有的人说是迎接神明的偶娃。

到了9月20日凌晨，扛神轿和框旗的队伍从各自的神社出发会在神社的总社集结。还有一些神社，会把挂满旗帜的作为餐饮店停靠在海边的两艘船绑在一起越过大海来到总社。每个队伍最前面的领航人都是戴着天狗面具的“猿田彦”。出现在日本古老的神话故事“古事记”中的猿田彦是在天孙降临期间做向导的神明。穿着像狩猎服一样的服装，戴着头盔，还用一根约1米长的贴有彩色胶带的竹子制成的面杖。这根棍子是净化道路的工具。华丽的游行队伍伴随着“Iyasakasa”的吆喝声扛起框旗，浩浩荡荡地进入总部。

19个末社都进入到总社后举行奉币式。每个末社的猿田彦一起起舞的场面，仿佛是19个地区的祭祀活动在同时举行一般，非常壮观。另外，这个猿田彦舞，并没有规定的动作。是即兴的舞蹈。

当祭典结束后，每个末社的队伍按照之前抽签的顺序依次离开总社。离总社大约700米左右的加茂原称作“御旅所”。在这里锣敲的更响亮，鼓打的更卖力，这里是男人们的热血沸腾的地方。人们用框旗来展示一种称为“岛田Kuzushi”的技术。

那么，“岛田Kuzushi”到底是怎样的技术呢？以扛大旗的“绳持”者们的角度，体验一下祭祀活动的氛围！