縄文時代的生死觀是什麼？這也是沒有人能夠答上來的觀點。

那麼，縄文人的生活會是怎樣的呢？讓我們從這個點開始展開吧！

人們通過縄文人的“豎穴式住居”的大小，退測出當時應該是一個大家族居住在這裡。 但是，豎穴式住居很難建造，即使擁有很多家庭成員也難以實現。因此，可能是多個家族共同先建一個家庭的房屋後再為下一個家庭蓋房子。就這樣，慢慢形成了村落，並且村落的家庭之間的紐帶也隨之加深。

就像石圈是圓形一樣，縄文人的村落也是圈形。換句話說，豎穴式住居是圍繞“某物”的方式建造起來的。其實，中央的某物是“墓地”。我們可以通過這一點能感受到縄文人的生死觀。

如果是忌諱死亡並試圖遠離的話，那麼人們不會先建墳墓。相反，墳墓是生活的一部分，並具有將死亡置於身旁的世界觀。也許這是他們期望能夠死後重生。當孩子死後，縄文人將其放入陶器中並埋葬。而陶器的設計有時會帶有女性的元素，臉部是從雙跨的中間露出來。這種表達方式也許是為了表達，孩子能重新返回母親的子宮並能“重生”的願望。把陶器打碎並後埋到土裡的行為，也可能是人們希望能夠重生的願望。

另外，在縄文時代末期，墓地與村落分離，並開始建造了石圈。但從這時起，很難找到豎穴式住居的痕跡。也就是說，墓地被分離的原因是由於寒冷的氣候，在不得已的情況下才導致村落分散開來的。反而作為縄文人秉持的生死觀，為了定期舉行“祈禱重生的紀念活動”，才會以墓地為中心大家聚集到一起的。

關於這一點，你是怎麼看的呢？希望你在比較伊勢堂岱遺址和大湯環狀列石的同時時考慮一下這個問題！