当你来到“生剥鬼节馆”，你一定会感到惊讶！甚至，你会怀疑“咦，这也是生剥鬼吗？”

生剥鬼节馆内展出了超过60个地区150件生剥鬼节的面具。其中的30个左右是至今还在使用的面具。据说，这里最古老的面具有300多年的历史。生剥鬼节第一次出现在文献里是在1811年的江户时代。不过，根据更古老的面具来看，我们认为生剥鬼节应该早于江户时代就已经存在了。

做鬼面的材料有很多种，有雪松和榉树，有用筛子的和镀锌波纹钢板的还有用胶合板制作的。一些新的鬼面具甚至是用纸粘土或塑料制成的。

如今，似乎有越来越多的地区使用雕刻师制作的木雕面具。而在最初，每个地区的村民们都是用自己的双手制作节日用的鬼面。当艺术家冈本太郎看到了这些朴实的鬼面表情后，在《艺术新潮》杂志的系列文章中写道：“这个太好了。它不仅纯真，大方还很神秘。而且，它还散发着浓郁的生活气息。”

人们想象中的赤鬼和青鬼的面具并不是唯一的生剥鬼面具。那么，为什么会诞生如此多样化的种类呢？

据说，即使是在男鹿岛出生和成长的人到了生剥鬼节馆也会感到惊讶。这是因为，这里的鬼面跟自己所见过的地区的看上去完全不同。生剥鬼节每年只有在除夕夜才会举行一次。而在同一天，半岛所有的地区都在举行着各自的生剥鬼节。因此，直到这个活动上了媒体之前，人们除了自己所在的地区以外不会看到其他地方的鬼面。

接下来，让我们比较一下每一个鬼面具吧！绝大多数面具的头上都会有触角，不过有些面具上是没有这种触角的。还有一些面具看起来很像西方人的面孔。

在日语中将生剥鬼称为“Namahage”。但在过去，似乎这个名称因地区会有所不同。比如：Namage，Namabake，Namahagi，Namamihagi，Nagame，Namumyohagi等...如同鬼面，叫法也有很多种。在冬季里，如果在炉膛附近长时间取暖，皮肤上会出现看起来像是低温灼伤的火斑。男鹿半岛的人们称其为“Namomi”或“Nagame”、“Namomiyo”，并把出现这种现象的人指定为是一个只会烤火偷懒不工作的人。把这种“Namomi”用刀剥离开并惩戒人类的惰性的就是“NamomiHagi”。据说，这就是生剥鬼节Namahage这个词的由来。