※這裡是“大山嶽線路”的起點、也是前往五社堂999臺階的第一個臺階。

從海上眺望男鹿半島的話，整個島看上去像是在海中漂浮的兩座高山。一個是真山，另一個是本山。這兩座山被稱為“神山”，是神明居住的地方，一直以來是人們信仰的物件。長期以來，這裡以修驗者“山伏”們修煉的“修驗道”而聞名。據說，為真山和本山命名的是，在平安時代傳播了熊野信仰的山伏。從真山神社登到真山的山頂，越過本山穿過毛無山，向著五社堂的下山路下山，這條線路根據熊野朝聖命名被稱為“大山嶽線路”。到了江戶時代，不僅是山伏，普通百姓也會來這裡進行朝聖。即使到了現在，這裡仍然是初學者到中級徒步者們所喜愛的路線。

真山神社的神道儀式柴燈祭，也曾經在本山的神社舉行過。也許，傳播熊野信仰的修驗者們，一直以來試圖通過對照的形式想把真山和本山打造成兩個聖地。

穿著怪異的服裝在山間行走的修驗者們是否成為了生剝鬼的原型的呢？它們每年會下山一次，進行告誡，提前慶祝，然後再返回山上。這種形式的確讓人們能聯想到下山祈禱的山伏。另外，為什麼在同一天，男鹿半島的各地會出現鬼面以及連叫法都不同的生剝鬼節呢？如果認為這個謎底是住在山裡的修驗者們布的局的話，邏輯是通的。但是，這一切都只不過是我們的想像而已。