古时候，一位名叫 “若狭彦”的神明降临在了鹈瀬的白石上。是骑着白马的“唐朝人”装扮。神明以神宫寺为临时住所后搬到这个地方定居，建立了“若狭彦神社”。奇妙的是，几年后，在同一块白石上出现了丰玉姬，并建立了“若狭姬神社”。很快他们之间就有了孩子。由于孩子出生的时候，正准备用鸬鹚的羽毛做屋顶，因此命名为鸬鹚草萁不和尊。
通过这个故事，我们能了解到什么呢？其一是，若狭彦长着唐朝人的样子，对于日本来说是外国人。从这个角度来看，我们可以知道若狭彦是来自外界的神。另一个是，若狭彦来时的路线。在谈论这个话题之前，大家有没有注意到，若狭彦神社的大门前有一个遥拜所？遥拜所是从遥远的地方崇拜神明的地方。其实，若狭姬神社也有一个面向若狭彦神社的遥拜所。那么，若狭彦神社的摇摆所是朝着哪个方向祭拜呢？
是神宫寺。通过从神宫寺里发现的类似于奈良平城京的瓦片来看，一定是受到了当时的首都奈良非常大的影响。也就是说，是对着首都中央政府崇拜的。这与若狭彦所遵循的来时的路线能连接上。若狭彦是从鹈瀬前往神宫寺、若狭彦神社、若狭姬神社而来的。也就是说，他不是来自大海，而是来自首都所在的南方。如果是这样，是奈良政府派出的一位新的神。奈良政权从南侧逐步接近恩敷村，在此过程中不断扩大了他们的势力的同时，合并融合了传统的远敷明神。也许，这种想法也是一种思路。
这条路的尽头是神宫寺和鹈瀬。再往前走，就能到京都和奈良。大家所走的这条路，是一条自古以来通向都城的古道。可以说，我们正在沿着神明来时的路逆行。