やがて人は、遠くから祈るだけではなく山へ入るようになります。
それは神に近づくための行為でした。山の中には、人の世界とは違う特別な力があると考えられていたからです。

平安時代になると、日本各地で「山岳修行」が広がっていきます。
山に入り、滝に打たれ、険しい道を歩く。そうして心と体を鍛え、神や仏の世界に近づこうとしました。

この修行を行った人々は「修験者（しゅげんじゃ）」と呼ばれます。
彼らにとって山は、ただの自然ではありませんでした。
それはこの世と神仏の世界をつなぐ場所 だったのです。

もちろん、富士山も例外ではありません。
むしろその姿は、ほかの山よりもはるかに特別でした。

日本でいちばん高く、空へまっすぐに伸びる山。
その頂は、まるで天に触れているかのようです。

修験者たちは、この山に神仏の世界を見ました。
こうして富士山は、祈りの山から「修行の山」へと変わっていきます。

しかし当時、山に登ることができたのはごく一部の修行者だけでした。
それが大きく変わるのは江戸時代のことです。富士山を目指す人々が一気に増える時代がやってきます。

その中心にあったのが「富士講」という信仰でした。