步入江戶時代（1603年-1868年），攀登富士山的人數驟然增多。
這場熱潮的核心，正是名為“富士講”的信仰。

富士講，是信奉富士山神明的信眾集結的群體。
以江戶（現東京）為中心，日本各地紛紛成立了富士講團體。

信眾平日省吃儉用，一點一滴積攢出路費與香火錢，每年共同推選代表，踏上朝聖之路。
被選出的代表，背負著全體同伴的祈願與心願，踏上富士山朝聖之旅。

所有朝聖者，皆身著素白裝束。
一襲白衣，既是朝聖禮服，也象徵著生死輪回，啟程前往極樂世界的寓意。

為何會以白衣巡禮？
這是因為，在當時的觀念裡，攀登富士山是一場“褪去凡塵、涅槃重生”的修行之旅。

翻越險峻的山路，歷盡風塵跋涉，抵達神聖的富士山山巔。
而此行最終的夙願，就是在山頂迎接第一縷晨光。
這種方式，在日本被稱為“御來迎”。

攀爬深夜的山路，在破曉時分，立於山巔迎接晨光。
這一縷光芒，絕非尋常日出。
古人們認為，這是“神佛降臨、現世顯靈的神聖瞬間”。