生剥鬼是“恶鬼”吗？的确，生剥鬼馆内的许多鬼面都带着触角和鬼牙。但是，在真山地区的生剥鬼却看不到这些触角。这是因为，在真山地区人们认为生剥鬼是山神的使者。

从寒风山旋转展望台经常能看到，真山和本山排成一行的景色。在日本的农村山地区域，仍然存在人们对山神和稻田之神的信仰。把抬头随时就能仰望的山叫做“御山”，并会合掌祈祷。给稻田带来丰收的山神从山上降临到村庄，等稻田收割完毕后才会回到山上。在过去，同村的人们是一起种植水稻的。而庆祝稻田丰收的宴会被称为“早苗饗”。也许是在庆祝丰收的盛宴中，古人们创造出了这种表演艺术：人们带着的假面具，会使超越人类的神力附到身体里。

现在，生剥鬼节会在除夕夜里举行。但在过去，这个节日是在新年的正月十五的元宵节里举行的。在第一个满月之夜，迎接拥有神力的人并提前庆祝当年的丰收。在日本各地的许多节日活动中，都会有戴着面具的拜访神出现，而在某些地区也会迎接带着微笑的假面神。然而，在向日本海伸展的男鹿半岛的恶劣环境中，人们必须需要全家人齐心协力才能获得丰收。为了使一家人能够凝聚力量，神面与其用温和的微笑，不如呈现出一个有威力的面孔来警告人们。也许正是为了呈现这种威力，才会在鬼面上加上触角和鬼牙吧！

在日本人的印象里，生剥鬼多少具有“对儿童威胁”的印象。但其实，它们的针对的不仅仅是儿童。生剥鬼还会警告那些刚刚成为家庭成员的新人，例如刚刚嫁进来的儿媳妇。在男鹿半岛，到了冬天作为家庭支柱的男人们会去北海道打工赚家用。在男主人不在的正月十五，是由刚刚被认可成为成年人的单身男孩来扮演生剥鬼，而接待这些鬼面的是守护着家庭的祖父们。这些年轻男孩们，将代替出门不在家的父亲告诫家族成员。而孩子们看到被祖父保护后，就会尊重毫不畏惧生剥鬼的祖父。生剥鬼不仅会告诫新的家庭成员，同时也会警告那些守护着家的家长们。此外，扮演生剥鬼的年轻人，也用从自己口中说出的告诫词反省自己。是生剥鬼，将家人和地区的人们紧紧地联系在一起了。

关于生剥鬼，有许多不同的传说。但各种版本的共同点是，它们都是深山。它们会抛下一句：“我一直会在山上看着你们的！”后再次消失在山里。在某些地区会传“只要你拍三次掌，生剥鬼就会出现”之说。在这里，抬头仰望就能看到的山上，总有一个超越人类的存在一直在告诫着人们的心灵。以即严苛又温暖的眼睛，一直在守护者男鹿的人们！