生剝鬼是“惡鬼”嗎？的確，生剝鬼館內的許多鬼面都帶著觸角和鬼牙。但是，在真山地區的生剝鬼卻看不到這些觸角。這是因為，在真山地區人們認為生剝鬼是山神的使者。

從寒風山旋轉展望台經常能看到，真山和本山排成一行的景色。在日本的農村山地區域，仍然存在人們對山神和稻田之神的信仰。把抬頭隨時就能仰望的山叫做“禦山”，並會合掌祈禱。給稻田帶來豐收的山神從山上降臨到村莊，等稻田收割完畢後才會回到山上。在過去，同村的人們是一起種植水稻的。而慶祝稻田豐收的宴會被稱為“早苗饗”。也許是在慶祝豐收的盛宴中，古人們創造出了這種表演藝術：人們帶著的假面具，會使超越人類的神力附到身體裡。

現在，生剝鬼節會在除夕夜裡舉行。但在過去，這個節日是在新年的正月十五的元宵節裡舉行的。在第一個滿月之夜，迎接擁有神力的人並提前慶祝當年的豐收。在日本各地的許多節日活動中，都會有戴著面具的拜訪神出現，而在某些地區也會迎接帶著微笑的假面神。然而，在向日本海伸展的男鹿半島的惡劣環境中，人們必須需要全家人齊心協力才能獲得豐收。為了使一家人能夠凝聚力量，神面與其用溫和的微笑，不如呈現出一個有威力的面孔來警告人們。也許正是為了呈現這種威力，才會在鬼面上加上觸角和鬼牙吧！

在日本人的印象裡，生剝鬼多少具有“對兒童威脅”的印象。但其實，它們的針對的不僅僅是兒童。生剝鬼還會警告那些剛剛成為家庭成員的新人，例如剛剛嫁進來的兒媳婦。在男鹿半島，到了冬天作為家庭支柱的男人們會去北海道打工賺家用。在男主人不在的正月十五，是由剛剛被認可成為成年人的單身男孩來扮演生剝鬼，而接待這些鬼面的是守護著家庭的祖父們。這些年輕男孩們，將代替出門不在家的父親告誡家族成員。而孩子們看到被祖父保護後，就會尊重毫不畏懼生剝鬼的祖父。生剝鬼不僅會告誡新的家庭成員，同時也會警告那些守護著家的家長們。此外，扮演生剝鬼的年輕人，也用從自己口中說出的告誡詞反省自己。是生剝鬼，將家人和地區的人們緊緊地聯繫在一起了。

關於生剝鬼，有許多不同的傳說。但各種版本的共同點是，它們都是深山。它們會拋下一句：“我一直會在山上看著你們的！”後再次消失在山裡。在某些地區會傳“只要你拍三次掌，生剝鬼就會出現”之說。在這裡，抬頭仰望就能看到的山上，總有一個超越人類的存在一直在告誡著人們的心靈。以即嚴苛又溫暖的眼睛，一直在守護者男鹿的人們！